导语：北京，一座在时间中叠印无数文明图景的城市。在这里，青年学者的思考深植于厚重的学术传统，并以此探索前瞻思想。2026年，我们携手北京市社科联、市社科规划办推出“京华学记——北京青年社科学者访谈录”栏目。今天（4月29日）是“首都网络安全日”，本篇为专访青年学者裴炜。裴炜，北京航空航天大学法学院教授、博士生导师。荷兰伊拉斯姆斯大学法学博士、英国剑桥大学访问学者。研究方向包括：数字司法、电子数据证据、网络犯罪治理、涉外数字法治等。著有《数字正当程序：网络时代的刑事诉讼》《刑事跨境数据取证：边界重构与制度革新》等。 正文在不少人的惯性思维里，“网络犯罪”仍然带着某种“硬核”的技术标签：黑客入侵、数据泄露、暗网交易，似乎这一切只会发生在普通人较少触及的领域。但在过去的二十年间，随着数字技术对社会生活的全面渗透，这个概念已经发生了深度泛化。如今，网络已经成为整个社会运行的底层结构。在这个背景下，几乎所有类型的犯罪都具备潜在的触网特征，这在很大程度上重塑了几乎所有犯罪的发生方式与治理逻辑。从电信诈骗到网络暴力，从数据滥用到虚拟财产侵害，近年来不断发生的热点案件提醒我们，传统犯罪已经借助数字技术实现了低门

导语：北京，一座在时间中叠印无数文明图景的城市。在这里，青年学者的思考深植于厚重的学术传统，并以此探索前瞻思想。2026年，我们携手北京市社科联、市社科规划办，推出“京华学记——北京青年社科学者访谈录”栏目。本篇为专访青年学者李宏伟。 李宏伟，哲学博士，首都师范大学马克思主义学院教授、博士生导师，中央马克思主义理论研究和建设工程专家，全国宣传思想文化青年英才。主要从事马克思主义中国化、意识形态等相关领域的问题研究。出版《少年儿童组织与思想意识教育概论》等个人专著5部。正文：“有空再回来！”一个小朋友送别即将返程的小伙伴，嘴里喊着这句话。起初，他的伙伴没听清——“你说什么？”“有空再回来！”“好的。”简单的对喊，寥寥数字，却有着惊人的穿透力。这句话，也成了2026年春节无数人的网络共同记忆。被这个场景触动的有李宏伟：“它对我触动特别大。”那个送别的瞬间，像一颗石子投入心湖，泛起涟漪，久久未曾散去。现代人是孤独的，现代社会的大分工将人抛向高度专业化的角色里，人与人的联结更多是功能上的协同，而非生命上的交融。李宏伟说：“在这种情况下，我们与他人和共同体的关系‘若即若离’。该离的时候可以离，但离了之后，人

导语：北京，一座在时间中叠印无数文明图景的城市。在这里，青年学者的思考深植于厚重的学术传统，并以此探索前瞻思想。2026年，我们携手北京市社科联、市社科规划办，推出“京华学记——北京青年社科学者访谈录”栏目。本篇为专访青年学者王建新。 王建新，法学博士，教授、博士研究生导师，现任中国人民公安大学治安学院院长、治安学二级学科带头人。主要研究方向为治安学基础理论、治安法治、治安防控、应急警务。 正文： “在您居住的城市独自走夜路是否感到安全？” 这国际通用的居民安全感测量问题‌，美国盖洛普发布的《2025年全球安全报告》显示，中国居民安全感以94%的答案排名全球第三，反映了中国民众对社会安全状态的高度认可。对于中国这样一个人口众多、文化多元的超级大国，如何在经济快速发展的同时还能保持社会长期稳定，背后的“安全密码”是什么？作为独具中国特色的“治安学”，如何在安全奇迹创造中发挥作用？在AI深度融入人们日常生产生活的今天，这一良好的安全状态如何继续延续？带着这些问题，我们专访了连续8年追踪“平安北京”建设的王建新教授。 中国的“安全密码”：治安学是什么？ 新京报：治安学专业对普通读者而言可能相对陌生，可否先大致介

导语：北京，一座在时间中叠印无数文明图景的城市。在这里，青年学者的思考深植于厚重的学术传统，并以此探索前瞻思想。2026年，我们携手北京市社科联、市社科规划办，推出“京华学记——北京青年社科学者访谈录”栏目。本篇为专访青年学者马捷。马捷，北京中医药大学中医学院教授，硕士生导师，研究领域为中医诊断古代文献与实证研究，中国传统医学文告研究等。著有《医道示告：纸本印刷“中医药文告”与古代医疗社会》等。

胡恒：用数字人文打开史学新空间｜京华学记 导语：北京，一座在时间中叠印无数文明图景的城市。在这里，青年学者的思考深植于厚重的学术传统，并以此探索前瞻思想。2026年，我们携手北京市社科联、市社科规划办，推出“京华学记——北京青年社科学者访谈录”栏目。本篇为专访青年学者胡恒。 胡恒，1984年生，河南省上蔡县人。现为中国人民大学历史学院教授，兼任历史学院院长、清史研究所所长、数字人文研究院副院长。主要从事历史地理学、清史、数字人文等方面的教学与研究。出版《皇权不下县？——清代县辖政区与基层社会治理》《边缘地带的行政治理——清代厅制再研究》等专著。正文：在中国历代王朝的治理中，皇帝的权力能通达基层社会吗？著名社会学家费孝通对这个问题曾提出过一个传统中国“双轨政治”的经典说法：自上而下的皇权，与自下而上的绅权，平行运作、相互作用，形成“皇帝无为而天下治”的基层治理模式。关于皇权在基层延伸的具体情况，后世学人开启了所谓“皇权是否下县”的探讨。 在这些遍及历史学、社会学、法学等学科的众多讨论中，中国人民大学青年历史学者胡恒2015年出版的《皇权不下县？——清代县辖政区与基层社会治理》（简称《皇权不下县？》）是绕

导语：北京，一座在时间中叠印无数文明图景的城市。在这里，青年学者的思考深植于厚重的学术传统，并以此探索前瞻思想。2026年，我们携手北京市社科联、市社科规划办，推出“京华学记——北京青年社科学者访谈录”栏目。今天是国际博物馆日（5月18日），本篇为专访青年学者张雯。 张雯，北京大学考古文博学院考古学博士，清华大学设计学博士后，现为北京联合大学教授、博士生导师。主要研究方向为石窟寺考古、博物馆展陈策划。主持国家社会科学基金青年项目“北魏晚期中原北方石窟研究”等多项课题。兼任中国考古学会宗教考古专委会秘书，北京考古学会理事，曾获国家文物局“全国石窟寺调查先进个人”等奖项。 正文： 提起中国的石窟，人们首先想到的，往往是龙门石窟、云冈石窟或敦煌莫高窟。这些宏大的佛教遗址早已进入大众视野，成为浓缩中国几千年文明的艺术瑰宝。相比之下，很少有人意识到，在北京房山、石景山、昌平、延庆、密云等地的山林深处，其实也散布着大量石窟寺与摩崖造像。它们有的矗立在京郊山区的密林中，有的散布于长城沿线的石刻上，还有的潜藏于常年积水的地下洞窟之中。 北京联合大学教授、博士生导师张雯长期从事中原北方石窟寺研究（包括云冈石窟与龙门

导语：北京，一座在时间中叠印无数文明图景的城市。在这里，青年学者的思考深植于厚重的学术传统，并以此探索前瞻思想。2026年，我们携手北京市社科联、市社科规划办，推出“京华学记——北京青年社科学者访谈录”栏目。本篇为专访青年学者孔新峰。 孔新峰，中央民族大学马克思主义学院院长、教授，国务院政府特殊津贴专家，中宣部习近平文化思想研究中心中央民大协同研究基地副主任兼秘书长。 正文：对于现代社会的知识生产而言，学科被认为是研究者安身立命的根基所在。自19世纪下半叶起，现代意义上的政治学、经济学、社会学等众多学科相继诞生，而至20世纪，“过度专业化”问题开始浮现，并延续至今。过度专业化的学科如同一棵不断抽枝的大树，枝条精致却彼此远离，甚至望不见同一根主干。学科界定、学科壁垒，便是枝条间无形的玻璃墙。认识到这些由19、20世纪西方塑造的学科边界，并非要全盘否定学科的专业化，而是提醒我们，研究的根本终究在于提出问题、理解问题、解决问题。 那么，什么是学科？什么是我们的问题意识？这两个问题，在记者与孔新峰的访谈中反复出现。 孔新峰自1998年考入北京大学，直至2009年博士毕业，主要学习与研究政治学理论及政治学思想。毕业后，

导语：北京，一座在时间中叠印无数文明图景的城市。在这里，青年学者的思考深植于厚重的学术传统，并以此探索前瞻思想。2026年，我们携手北京市社科联、市社科规划办，推出“京华学记——北京青年社科学者访谈录”栏目。本篇为专访青年学者李春颖。 李春颖，中国政法大学教授，国际儒学院副院长，北京市社会科学青年学术带头人，中国政法大学“青年拔尖人才”。研究领域为宋明理学、先秦儒学。正文“要做‘现代汉语的哲学’。”这是李春颖踏入中国哲学领域时，师长给予她的叮嘱。这句话并非指向语言载体，而是强调一种思想的在场性：拒绝将经典视为僵化的教条或提供标准答案的工具书，而是要让古老的智慧在当下的生命体验中重新“活”过来。真正的儒学从不悬浮于抽象的理论中，它必须扎根于当下，关乎具体的人、真实的情感和鲜活的生活实践。在李春颖看来，在AI技术引发如此大规模讨论的今天，从当下出发重新阐释儒学经典尤为重要。虚拟世界越发达，那种基于真实人际互动、基于个体生命痛与忧的“厚实感”就显得愈发珍贵。儒学的当代意义，恰恰在于它能引导我们走出算法塑造的茧房，在与他人、与世界的真实碰撞中，完成自我精神的重构与成长。同时，变化的时代语境也不断启发今